Роман "Завещание Оскара Уайльда" (1983) был принят радушно и отмечен Премией Сомерсета Моэма, написан от лица главного героя. Избранная форма личного дневника, который якобы вел Уайльд незадолго до смерти, с августа по ноябрь 1900 года, также дает возможность автору продемонстрировать незаурядные способности имитатора. По мнению критиков, афоризмы, созданные Акройдом и приписанные Уайльду, выдерживают сравнение с оригиналом.

Во время работы над биографией Томаса Элиота перед Акройдом стоял ряд серьёзных ограничений (в силу юридических и этических причин ему было запрещено приводить какие бы то ни было цитаты из писем Элиота, цитировать неопубликованные стихи, а фрагменты из стихов опубликованных свести до предписанного законом минимума). Несмотря на эти сложности, биография любимого поэта была написана. Впоследствии Акройд утверждал, что ограничения заставили его стать более изобретательным и отказаться от прямолинейности изложения. Публика и критики высоко оценили книгу, о чем свидетельствуют Премия Хайнеманна и Премия Уитбреда в номинации "Биография" в 1984.

Роман "Хоксмур" (1985) отчасти был вариацией на тему стихов Иэна Синклера, писавшего о мистической силе, которую рождают шесть церквей, построенные архитектором Николасом Хоксмуром во времена королевы Анны. Однако сюжет романа отнюдь не мистичен. Прошлое и настоящее опять вступают в сложные взаимодействия, просвечивают друг сквозь друга. Недаром Акройд как-то заметил: "Я не верю, что прошлое непременно находится в прошлом. Оно вечно, оно — всегда вокруг нас". Архитектор Николас Дайер (для обрисовки персонажа использованы черты реального Николаса Хоксмура) живет в Лондоне 18 века, он строит церкви и, движимый верой в то, что именно Зло является силой, которая управляет миром, в основания своих строений кладет обязательную жертву — невинного ребёнка. Детектив Николас Хоксмур (тезка знаменитого архитектора) живет в Лондоне 20 века и занимается тем, что расследует серию убийств, которые происходят возле церквей, построенных Дайером (кто-то убивает мальчиков и бродяг). Линии повествования то идут параллельно, то переплетаются, как сложно переплетаются разведённые во времени судьбы персонажей.

Ещё сложнее построен роман "Чаттертон" (1987), который критики единодушно считают лучшим романом Акройда. Он был включён в шорт-лист премии Букера за 1988 в номинации "художественная литература". Фигура Томаса Чаттертона - знаковая для английской культуры. Юный поэт, живший в 18 веке, был создателем одной из самых известных мистификаций в истории литературы: тонко стилизовав стихи, он выдавал их за произведения средневекового монаха Томаса Роули. Стилизация была столь виртуозной, что мысль об истинном авторе долго никому не приходила в голову — стихи считались подлинными. Юный поэт, однако, не обрел ни славы, ни благосостояния — он умер в возрасте восемнадцати лет, отравившись мышьяком. До сей поры не выяснено, было ли это самоубийством или несчастным случаем. Но не это интересует Акройда. Ему важно другое — механизмы, лежащие в основе подделки и плагиата. Характерен не только интерес Акройда к теме авторства, первичности и вторичности текста, заимствованию, присвоению, стилизации (сам круг вопросов типичен для литературы постмодернизма), но и аллюзии и автоцитаты, которых немало в романе.

Роман "Первый свет" (1989), где смешаны различные жанры — от пасторали до научной фантастики и готики, интересен более всего тем, что это — единственный роман Акройда, как-либо не связанный с Лондоном (действие остальных разворачивается на фоне великого города или в его пределах).

Биография "Диккенс" (1990) написана с полным убеждением, что её герой был "столь крупной фигурой и столь аморфной фигурой, что способен принять любую форму по вашему желанию". Своеобразие подхода Акройда к биографическом материалу в том, что он принципиально не собирается и здесь отделять правду от вымысла. Исследование жизни какого-либо человека непременно наталкивается на непреодолимое препятствие — никто не знает, что он думал и чувствовал на самом деле, попытка же реконструкции, по сути, и есть попытка концептуального прочтения и толкования, следовательно, метод создания биографии ничем не отличается от метода создания романа. Поэтому Акройд пишет пять интерлюдий, в которых ведет воображаемые беседы с Диккенсом, а Диккенс беседует с литературными кумирами самого Акройда — Уайльдом, Элиотом, Чаттертоном и некоторыми из своих литературных героев, причём отдельная интерлюдия посвящена сну о Диккенсе, приснившемуся Акройду.

Затем последовали романы "Английская музыка" (1992, своеобразная выдуманная и беллетризованная автобиография Акройда), "Дом доктора Ди" (1993), "Процесс Элизабет Кри", "Мильтон в Америке" (1997), роман-антиутопия "Повесть о Платоне" (1999), "Падение Трои" (2006), "Журнал Виктора Франкенштейна" (2008), сборник стилизованных под средневековые сочинения рассказов "Кларкенуэллские рассказы" (2003), биографии Уильяма Блейка, Томаса Мора, Уильяма Шекспира, Эдгара По, также книги, посвященные столь любимому Акройдом городу Лондону и его литературной жизни - "Лондон: Биография" (2000) и "Темза. Священная река" (2007) Лондон — не столько реальный, сколько воображаемый, созданный стараниями писателей 19 и 20 веков город, несомненно, является центральной темой в творчестве Акройда. Он говорит о нем с неизменной теплотой и нежностью: "Лондон всегда давал простор для моего воображения". 

Кроме того, Акройд работает над серией биографий под общим названием "Краткие жизнеописания" (уже вышли биографии Чосера, Тэрнера и Ньютона), над серией научно-популярных книг для детей "Путешествия во времени". 

Свернуть »